*ПРИМОРДИАЛЬНЫЙ КОММУНИЗМ* "...мы хотим сделать перезагрузку коммунизма" (М.Б.) 1.
Мы понимаем Традиционализм как "примордиальный коммунизм". <...> У коммунизма были все предпосылки для того, чтобы превратиться в полноценное традиционное общество. <...> Первая элита, первая основа всякого примитивного общества - это интеллект, память Мифа и деяний великих предков, а также духовная интуиция, служители которой связуют этот мир с Иным. Культура и общество начинаются с жрецов и немыслимы без них. Так, революционные масоны, провозгласившие свержение прежних элит, сами стали новой элитой, по-прежнему правящей миром из-за темных кулис...
Прежнему псевдокоммунистическому деспотизму, намеревавшемуся превратить всех в одинаковых рабов, мы противопоставляем коммунизм духа - тотальную терпимость, свободу идеи и слова, расцвет культуры, философии, искусства, открывающий неизведанные просторы для науки. Региональную автономию, этническую свободу - в рамках единого цивилизационного гроссраума. Сколько человеческих ресурсов утекает в торговые школы и бизнес-колледжи, чтобы обслуживать гидру Капитала? Разве подсчитывать дебет-кредит - единственная функция Разума, данная нам Всевышним? Отнюдь. Концепция экономиста Маркса была логическим продолжением теории либеральной экономики. Все было построено исключительно на Количестве: экономика - базис всего, а "прихоти сытого желудка" типа религии, культуры, науки и т.п. - это все "надстройка". Мы отвергаем это, но признаем, что Маркс даже в недрах экономического мировоззрения нащупывал нечто традиционное. Для нас Традиция - сакральна. Уничтожая прошлое, мы кастрируем будущее. Основная трагедия советского коммунизма - это отказ от традиционных ценностей, от фактора Сакрального, и попытка создания симулякра некоей "новой этики", способной якобы породить "советского человека". Получился, как мы знаем, Шариков.
2.
Нужно уяснить себе, что коммунизм - это преодоление Модерна, это дыхание Вечности, это зов Традиции.
Принципиально нового ничего не создается, лишь только древние архетипы предстают в новых ипостасях.
КОММУНИЗМ - ЭТО ВЕЩАНИЕ ВЕЧНОСТИ. Его задатки были ВСЕГДА. Так и принципы герметизма перекликаются с коммунистической философией - единство материи, преображение вещества и т.п.
Раз уж мы коснулись образов герметизма и алхимии, обращаю внимание на символизм Сатурна, он же свинец. Как известно, Сатурн (Кронос) - это царь Золотого века, и одновременно самый "грязный" металл. Но весь парадокс в том, что именно он берется за основу Великого Делания, венчающегося преображением в золото. Так и коммунизм - свинцовая доктрина рабов / шудров / пролетариев - это одновременно "золотой век" Духа и Разума. Обращение коммунистов к Традиции, к древним мистическим учениям - неизбежно.
3.
Между нашим видением "примордиального коммунизма" и советской версией есть принципиальные различия - об этом стоит сказать сразу, чтобы нас не приняли за очередных "ностальгирующих зюгановцев". Мы не ориентируемся на советскую систему принудительной коллективизации, низводящей личность до уровня винтика в гигантской машине, прочно укорененной в глубинах Материи. Где все взгляды в Небо были ограничены К. Марксом и многотомной писаниной деятелей революции... Мы полагаем, что возможны и иные варианты. Возможна социальная система со свободой выбора, с правом на защищенность, с призывом роста - не материального, а интеллектуального и духовного.
Я признаю только такой коммунизм, где Небесная составляющая превалирует над Земной. Где не уравниловка, а разнообразие. Не ладно скроенный механизм под зорким оком Наблюдателей, а живой растущий организм, устремленный в зыби Космоса. Cоветский коммунизм во многом был пародией на Идею. Равно как и германский национал-социализм сделал все, чтобы дискредитировать "арийство" и языческое возрождение. Но будущее - все равно за централизованной властью больших пространств, с социальным равенством и свободой идеи и слова. Это неизбежно, это - сущность Центра. Я вижу примордиальный коммунизм как равенство прав в этом мире - имманентном, т.е. социальной сфере, и свободу выбора относительно мира иного - трансцендентного, т.е. сферы духовной. Как от Полюса разбегаются меридианы, так и от единого Солнца уходят во все стороны лучи, и каждый к своей судьбе.
4.
Свобода мысли, как мы знаем, обычно идет вопреки канонам. Увы, очень сложно найти ту грань, которая разделяет революцию Духа и поток словесной грязи, выдаваемый за "свободное мнение" - а именно этим нынче грешат либеральные рупоры. "Освобождение" от воли Центра со всеми вытекающими - вот реакционерская сущность либеральной Периферии. Но если Центр воспримет концепцию "свободного канона" (ср. Гераклит: "душе присущ Логос, сам себя умножающий"), "цветущей сложности" - он тем самым изменит и принципы Периферии. Иными словами, нужно истрактовать Модерн как периферию Традиции, то есть - не как "аномалию современного мира", но как ее органическую часть. Точь-в-точь как индусские жрецы в свое время истолковали революционера Будду как часть своей тотальной концепции, как одну из аватар Вишну, ниспосланную для испытания веры...
Возможно, наши идеи для кого-то покажутся "перегрузкой, претендующей на перезагрузку". Мы и не уповаем на очередную революцию. Хватит, наигрались. Мы апеллируем к новому поколению мыслящих, которые вслед за нами унаследуют мир. Передать по золотой цепи память предков. и все накопленные за тысячелетия знания - вот миссия брахманов. Ибо познание прошлого определяет видение будущего. Максим БОРОЗЕНЕЦ
Поэт, переводчик, традиционалист, глава культурно-исторического Содружества "СОЛНЦЕ СЕВЕРА - NORDSOLEN" (Дания), создатель и администратор традиционалистского Web-Форума "ИНТЕРТРАДИЦИОНАЛ": Союз Независимых Традиционалистов Релевантные ссылки:
"ИНТЕРТРАДИЦИОНАЛ": Союз Независимых Традиционалистов - http://intertraditionale.kabb.ru
Дискуссия на Форуме Содружества "МИР ИВАНА ЕФРЕМОВА" "Коммунизм как "центростремительный" социум" -
http://mirefremova.borda.ru/?1-8-0-00000007-000-10001-0-1256997964
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума